一睹人间(jiān)盛(shèng)世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人(rén)间(jiān)惊(jīng)鸿宴全诗作者是(shì)“远(yuǎn)赴人间(jiān)惊(jīng)鸿宴”是杂谈游记(jì)之类的(de)古文(wén)选句，没有全诗(shī)的。

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一睹(dǔ)人间盛世颜(yán) 远赴人间惊鸿宴全诗(shī)，远(yuǎn)赴人间惊鸿宴全诗作者

　　“远赴人(rén)间惊鸿宴”是杂(zá)谈游记之类的古文选(xuǎn)句(jù)，没(méi)有(yǒu)全(q黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石uán)诗。

　　有杂句为：“远黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn)，谈笑风生不(bù)动(dòng)情。

　　”“身在高门广厦之间(jiān)，常有山泽鱼鸟之思。

　　远赴人问惊鸿宴，客路尘寰(huán)红楼(lóu)弦。

　　”“惊鸿”是一个(gè)汉语词汇，含义(yì)有(yǒu)以下(xià)几种：1、惊飞的鸿雁。

　　出(chū)自(zì)于三(sān)国·曹植《洛(luò)神赋》：“翩(piān)若惊鸿，婉若游龙。

　　”译文：翩然若惊飞的(de)鸿雁，婉约若游动的蛟龙。

　　2、形(xíng)容(róng)美女轻盈黑玛瑙和红玛瑙哪个好，黑玛瑙为什么又叫短命石优美的(de)舞(wǔ)姿(zī)。

　　出自于清(qīng)代龚自珍《霓(ní)裳中序(xù)第一》词：“惊鸿(hóng)起，素(sù)衣二八，舞罢(bà)老蟾泣(qì)。

　　”译文(wén)：美(měi)人开始(shǐ)跳舞，白色衣服(fú)，舞蹈跳完了，老蟾(chán)哭(kū)了。

　　3、借指体态轻盈的美女或(huò)旧(jiù)爱(ài)。

　　出(chū)自于宋代(dài)陆游《沈(shěn)园(yuán)二首·其一(yī)》：“伤心(xīn)桥下春(chūn)波(bō)绿，曾是惊鸿照影来(lái)。

　　”译文：那座(zuò)令人伤心(xīn)的(de)桥下春水依然(rán)碧绿，当年(nián)我曾在(zài)这里(lǐ)见到她美丽的身(shēn)影。

　　“惊鸿”造句：1、我(wǒ)的思(sī)念避(bì)不(bù)及你的(de)惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财富，不过(guò)是你那烟(yān)花绽放惊(jīng)鸿一般的笑容(róng)。

　　你的笑(xiào)消(xiāo)失，我就贫穷到乞丐般，一(yī)无所(suǒ)有。

远(yuǎn)赴人间惊鸿宴(yàn),一睹人(rén)间盛世颜全诗是什么?

　　全诗只有这(zhè)一(yī)句，这(zhè)句话没有下(xià)一句了(le)。

　　远赴人间惊(jīng)来鸿宴，一睹人(rén)间源盛世颜的意(yì)思(sī)：从遥远的地方(fāng)来(lái)到人间这个美丽的地方美好(hǎo)地生活着(zhe)，（顺便(biàn)）还可(kě)以尺卜看看人(rén)间盛世是(shì)什么样子的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一(yī)睹(dǔ)人间盛世颜”并不是古诗，而是杂谈游记之类的句子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译(yì)作从遥远的地方来；惊鸿宴本义指惊飞的鸿雁，但在这里指美丽、美好的人间(jiān)生(shēng)活，用了比喻(yù)的修(xiū)辞手法把(bǎ)惊鸿宴比喻美好的人间生活；睹可以译作看、看看、观看等等；盛世颜(yán)指人间盛(shèng)世(shì)的样子。

　　现实意义(yì)：

　　1、我要努力变优秀去看看这(zhè)美丽的世界森困余，想爱谁就去爱，想追谁就去追，想(xiǎng)到了(le)就去(qù)做(zuò)，拼命努力，拼命(mìng)享受。

　　指历经(jīng)一番磨难的人(rén)，已(yǐ)经无所畏惧。

　　2、我抵达这人(rén)世间满(mǎn)足惊鸿一瞥，再看一(yī)看大好山(shān)河（绝世容颜）。

　　惊(jīng)鸿(hóng)本(běn)就是极美的词(cí)，短暂，至于盛世颜此(cǐ)滚，我(wǒ)感觉有几种解释：大好山(shān)河，绝世美(měi)人，繁荣(róng)人间。

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