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建军是哪一年

建军是哪一年 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人(rén)间有味是(shì)清欢是啥(shá)意思,人(rén)间有味(wèi)是清欢的下一句是“人间有味是清欢”的(de)含义是:人(rén)间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢(huān)愉的。

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  “人间有味是清欢(huān)”的含义是:人间(jiān)真(zhēn)正有(yǒu)滋味的还是(shì)清淡的(de)欢(huān)愉。

  出自:宋代苏轼(shì)《浣溪沙(shā)·细雨(yǔ)斜风作晓寒》。

  全文(wén):

  元丰七年(nián)十二月二十四日,从泗(sì)州刘倩叔游南山。

  细雨斜风(fēng)作晓寒,淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

  入淮(huái)清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏(zhǎn),蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是清欢。

  译文:

  元丰七年十二月二十四日,跟泗州刘倩叔一起(qǐ)游览(lǎn)南(nán)山。

  冬(dōng)天(tiān)早晨细雨斜风天气微(wēi)寒,淡淡的烟雾(wù)和稀疏的杨柳使初晴后的(de)沙滩更妩媚。

  洛涧入淮后(hòu)水势(shì)一(yī)片茫茫(máng)。

  乳(rǔ)色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠(cuì)般的(de)春蔬,这(zhè)野餐的味(wèi)道(dào)着实不(bù)错。

  而(ér)人(rén)间真(zhēn)正有滋味的(de)还是清淡的欢(huān)愉。

  赏析:

  这是(shì)一首纪游词(cí),是(shì)以(yǐ)时间为序来铺(pù)叙景物(wù)的(de)。

  上片写早春景象(xiàng),下片(piàn)写作(zuò)者与同(tóng)游者游山时(shí)以(yǐ)清(qīng)茶野(yě)餐的风味(wèi)。

  作(zuò)品充满春天(tiān)的气息,洋溢(yì)着(zhe)生命的活力(lì),反映(yìng)了(le)作者对现实生活的(de)热爱(ài)和健(jiàn)胜进(jìn)取的精神(shén)。

  词的上片写沿途景(jǐng)观。

  第一句写(xiě)清晨,风斜雨(yǔ)细,瑟瑟寒(hán)侵,这残冬腊月是(shì)很难耐的,可是东(dōng)坡(pō)却(què)只以“作(zuò)晓(xiǎo)寒”三字出之,表现了一种不大(dà)在乎(hū)的(de)态(tài)度。

  第二句写向(xiàng)午的景物建军是哪一年:雨脚渐收(shōu),烟(yān)云淡荡(dàng),河滩疏(shū)柳(liǔ),尽沐晴(qíng)晖。

  一个“媚”字,极富(fù)动感(gǎn)地传出作者喜悦的心声。

  作(zuò)者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到(dào)萌发中(zhōng)的(de)春潮。

  于(yú)残(cán)冬岁暮之中把握住物象的新机(jī),这正是东坡逸怀浩(hào)气的表现,是他精神境界上度越恒流之处。

  “入淮”句寄兴遥(yáo)深,一结甚(shèn)远。

  句中的(de)“清洛(luò)”,发源于合肥,北(běi)流至怀远合于淮水,地距泗(sì)州(宋治临淮)不近,非(fēi)目力(lì)能及。

  词中提到清洛(luò),是以虚摹的笔法,眼前的(de)淮水联想到上游的(de)清碧的洛涧,当(dāng)它汇入浊淮(huái)以后(hòu),就变得浑浑沌沌一片浩茫(máng)了。

  下片转写作者游览时的清茶野(yě)餐及欢快心情。

  一共两句,作(zuò)者抓住了两(liǎng)件有特征性的(de)事物来描(miáo)写:乳白色的香茶(chá)一盏和翡翠般(bān)的春蔬一盘。

  两(liǎng)相映托,便有浓郁的节日气(qì)氛和诱人的力量。

  “雪沫乳花”,状(zhuàng)煎(jiān)茶时上(shàng)浮的白泡。

  以(yǐ)雪(xuě)、乳(rǔ)形(xíng)容(róng)茶色之白,既是比喻,又是夸张,形(xíng)象(xiàng)鲜明。

  此(cǐ)句可说(shuō)是对宋人茶道的形象(xiàng)描绘(huì)。

  “蓼茸蒿笋”,即(jí)蓼芽与蒿茎(jīng),这是立(lì)春的应时节物。

  旧俗立春时馈送亲友(yǒu)以鲜(xiān)嫩春菜和水果、饼铒等,称(chēng)“春盘”。

  此二句(jù)绘声绘色、活灵活现地(dì)写出了茶(chá)叶(yè)和(hé)鲜菜的鲜美(měi)色泽,使读(dú)者从中体味(wèi)到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅(chàng)适。

  这种(zhǒng)将生活形象铸(zhù)成艺术形象(xiàng)的手法,显示出词人(rén)高雅(yǎ)的审美(měi)意(yì)趣和旷达(dá)的(de)人生态度。

  “人(rén)间(jiān)有味(wèi)是清欢”,这是(shì)一(yī)个具有哲理(lǐ)性的命(mìng)题,用词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇(piān)之妙趣,为全篇(piān)增添了欢乐情调和诗味(wèi)、理趣。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩清丽而(ér)境界开阔的生动画面中,寄寓着作者清旷(kuàng)、闲雅的审美趣味(wèi)和(hé)生活态度,给人以美的(de)享受和(hé)无尽的遐思(sī)。

人间有(yǒu)味是清欢下一句是(shì)什么?

  婉(wǎn)转深沉(chén)皆浮云(yún),人(rén)间有(yǒu)味是清欢

  细雨斜风(fēng)作晓寒(hán),淡烟疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

  入淮(huái)清洛(luò)渐漫漫。

  雪沫乳花(huā)浮午盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

  人间(jiān)有味(w建军是哪一年èi)是清欢。

  ——《浣溪沙·细(xì)雨斜(xié)风作晓寒(hán)》

  ▲写这首词的时候,苏(sū)轼从黄州迁往汝州。

  官场的(de)压力有所前(qián)岁悉(xī)缓解,朝(cháo)廷想要(yào)重新起用苏轼。

  苏轼(shì)一句“人间有味是(shì)清欢(huān)”,表达出(chū)他对浅(qiǎn)烟(yān)疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是对人间(jiān)淡然诸事的喜爱。

  许多不公平的经(jīng)历,我(wǒ)们是无法(fǎ)回避,也无从(cóng)选(xuǎn)择的。

  我们只能接受已经存在的事(shì)实(shí)并进行自我调整,因此,人(rén)在无(wú)法改变不公和不(bù)幸的厄(è)运时(shí),应放平心态,坦(tǎn)然接受。

  总有一天峰回(huí)路转(zhuǎn),一切(qiè)都会好起来(lái),平(píng)淡日(rì)子才是真。

  人有(yǒu)悲欢离(lí)合(hé),月有阴晴圆(yuán)缺,此(cǐ)事(shì)古难全

  丙辰(chén)中秋,欢饮达旦,大醉,

  作此篇(piān),兼怀子由。

  明月几时(shí)有(yǒu)?把(bǎ)酒问青天。

  不知天上宫阙,今夕是(shì)何年。

  我欲乘风归去(qù),又(yòu)恐琼(qióng)楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起舞(wǔ)弄清影,何似在(zài)人间?

  转朱阁(gé),低绮户(hù),照无眠。

  不应有恨(hèn),何事长向(xiàng)别时圆(yuán)?

  人有悲欢离(lí)合,月有阴(yīn)晴圆缺,

  此事古(gǔ)难(nán)全。

  但愿人(rén)长久,千里共(gòng)婵娟。

  ——《水调歌头·明月几(jǐ)时(shí)有》

  ▲苏(sū)轼(shì)从(cóng)杭州被调任密州,虽然是被降职了,可苏轼并(bìng)不懊(ào)恼,因为(wèi)这会离(lí)苏辙更(gèng)近,兄弟团圆(yuán)也就(jiù)方(fāng)便些。

  可不(bù)知为什么,两个(gè)人(rén)都在山(shān)东,这一(yī)年的中秋节,却没能团聚。

  望着天上的圆月,酒醉(zuì)的苏(sū)轼慧乎竟(jìng)然(rán)埋(mái)怨月(yuè)亮故意与(yǔ)人们(men)过不(bù)去。

  世上本就没有(yǒu)十全十美。

  如(rú)果人们要因为不能十全十(shí)美雀差而感伤,那是大大(dà)的(de)没(méi)必要了(le)。

  世事岂(qǐ)能尽如人意,但(dàn)求(qiú)无(wú)愧于心。

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