吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客(kè)从外来，与坐(zuò)谈，问(wèn)之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北(běi)的(de)徐公齐(qí)国(guó)的(de)最美(měi)的男子。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子里的自(zì)己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王田因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓(gǔ)琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选(xuǎn)拔(bá)人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸(jiān)吏，并选(xuǎn)荐得(dé)力大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美(měi)我(wǒ)者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明日徐公(gōng)来(2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米lái)，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子(zi)里的(de)自(zì)己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美(měi)，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的(de)明君形(xíng)象(xiàng)，和革(gé)除弊端(duān)，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的方(fāng)法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广(guǎng)开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从而收到(dào)很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称(chēng)这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治(zhì)主张或斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就难以维(wéi)持(chí)。

　　所(suǒ)以，他们(men)争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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