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  子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思,子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí),是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思

  小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí),是(shì)很不应(yīng)该的。

  出自《三字经(jīng)》,是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

  本文整(zhěng)理了(le)节选内容及译文(wén),欢迎大(dà)家阅读。

《三字经》节选

  【作者(zhě)】王(wáng)应麟

  人之初(chū),性本善。

  性相近,习(xí)相远(yuǎn)。

  苟不(bù)教(jiào),性乃迁。

  教(jiào)之道(dào),贵以专(zhuān)。

  昔孟母(mǔ),择邻处。

  子不学(xué),断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱(jù)扬。

  养不教,父之(zhī)过。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰(duò)。

  子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人不(bù)学,不知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友(yǒu),习(xí)礼(lǐ)仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所(suǒ)当执。

  融四岁,能让梨(lí)。

  弟于长,宜先知。

《三(sān)字经(jīng)》节选译(yì)文

  人出生之(zhī)初,禀性(xìng)本身都是善良的。

  天性也都相差不多,只是(shì)后天所处的环境不(bù)同和所受教育不同,彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的(de)差别(bié)。

  如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育,善良的本性就(jiù)会变坏。

  为了使人不变坏,最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教育孩子(zi)。

  战(zhàn)国时,孟子的母亲,曾(céng)三次(cì)搬家(jiā),是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学习(xí)环境(jìng)。

  小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

  五(wǔ)代(dài)时(shí),燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法,他教育(yù)的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就,同(tóng)时科举成名。

  仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿,而不好好教育(yù),是父母的过错(cuò)。

  只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

  小(xiǎo)孩子不肯好好学习,是很不应(yīng)该的。

  一(yī)个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学(xué)习,到老的时候既不懂做(zuò)人的(de)道理,又无知识,那么到老的时候都(dōu)很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不(bù)会成为精美(měi)的器物;

  而人要是不(bù)懂得学习,以自己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不(bù)能成才(cái)。

  做儿女的,从(cóng)小时(shí)候就要亲近老师(shī)和(hé)朋(péng)友,以便从他们(men)那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和(hé)知识(shí)。

  东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬父亲(qīn),替父亲(qīn)暖被窝。

  每(měi)个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。

  汉代人孔融四岁时,就(jiù)知道把大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道理,是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

  1、“子不(bù)学,非所宜。

护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端>  又(yòu)不(bù)学护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端,老何为。

  玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是:小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应(yīng)该的。

  一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习,到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐的(de)道(dào)理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨雕刻(kè),不会成为精美的(de)器物;人若是不学习,就不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成才。

  子不学,非所宜什么意思(sī),子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí),是很(hěn)不应该的。

  关(guān)于子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)什么意(yì)思,子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思以及子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī),子(zi)不学非(fēi)所(suǒ)宜出自哪里(lǐ),子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思,子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)后面是什么(me),子不学非(fēi)所(suǒ)宜的意(yì)思怎么(me)解释等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

子不学(xué),非所宜什么意思(sī),子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意思(sī)

  小孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的。

  出自《三字(zì)经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

  本文整理了(le)节选内(nèi)容及译文,欢迎大(dà)家阅读(dú)。

《三字经》节选

  【作者】王应麟(lín)

  人之初,性本善。

  性(xìng)相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之道(dào),贵以(yǐ)专。

  昔(xī)孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父之过(guò)。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼(yòu)不(bù)学,老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义(yì)。

  为人子,方少时。

  亲师(shī)友,习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席。

  孝于(yú)亲,所当执。

  融四岁,能让(ràng)梨。

  弟于长,宜先知。

《三字经(jīng)》节选译文

  人出生之初,禀性本(běn)身都(dōu)是善良的。

  天性也都相差(chà)不多,只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育不同,彼(bǐ)此的(de)习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别。

  如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

  为了使(shǐ)人不变坏,最重要的(de)方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

  战国时(shí),孟子的母(mǔ)亲(qīn),曾(céng)三次搬家(jiā),是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的学习环境。

  小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,孟(mèng)母就折断(duàn)了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

  五代时,燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有(yǒu)方法(fǎ),他(tā)教育的(de)五个儿子都很有成就(jiù),同时科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

  仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿女吃(chī)穿,而不(bù)好好教育(yù),是父母(mǔ)的过错。

  只是教育,但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了(le)。

  小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不(bù)应该的。

  一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做(zuò)人(rén)的道(dào)理,又无知识(shí),那么(me)到老的时(shí)候都很难有所作为的。

  玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);

  而人要是不(bù)懂得学习(xí),以自己(jǐ)的(de)知(zhī)识、技能来(lái)实现自己的(de)价值,就不懂得礼(lǐ)仪,不能成(chéng)才。

  做儿(ér)女的,从(c护舒宝液体卫生巾是什么黑科技,液体卫生巾的弊端óng)小时(shí)候(hòu)就要亲近(jìn)老师和(hé)朋友,以便(biàn)从他(tā)们那里(lǐ)学习(xí)到(dào)许多为人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

  东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。

  每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该实(shí)行和效仿。

  汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁(suì)时(shí),就(jiù)知道把大的(de)梨让给(gěi)哥(gē)哥吃,这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理(lǐ),是(shì)每个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

  1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

  又(yòu)不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意(yì)思是:小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),是很不(bù)应该的。

  一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习,到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ),又(yòu)无知识(shí),能有什么用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会成(chéng)为精美的器(qì)物(wù);人若是不(bù)学(xué)习(xí),就(jiù)不(bù)懂得礼(lǐ)仪(yí),不(bù)能(néng)成才。

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