登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却(què)能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么(me)意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长(zh燃气热水器是一直开着燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗ǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却(què)可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄(huáng)河(hé)。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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