粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间的。

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粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石(shí)灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间的意(yì)思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石(shí)灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无(wú)论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等(děng)闲。家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利p>

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力(lì)。

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