相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是什(shén)么(me)是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

　　关(guān)于(yú)相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义各是(shì)什么以(yǐ)及相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义分别是什么，相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么，相(xiāng)委而去的(de)委的古今异义，相委而去(qù)的委(wěi)在(zài)古(gǔ)文(wén)中的意思等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识：

相委而戊戌年是哪一年去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)各(gè)是什么(me)

　　“相(xiāng)委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义是：1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人(rén)便(biàn)怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼(lǐ)。戊戌年是哪一年p>

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们(men)办(bàn)事(shì)要讲诚(chéng)信，为人要方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了(le)陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父(fù)，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期》是南朝文戊戌年是哪一年学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)行》，出自《世说新(xīn)语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客(kè)对话时的(de)场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

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