3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人-中国书画艺术

3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事(shì)的。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一(yī)句是什(shén)么(me)？，有句话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上(shàng)一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

莫问前(qián)程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明(míng)代的(de)《增广贤文(wén3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为(wèi)自身要(yào)多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候(hòu)，突然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法。

莫问前(qián)程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫(mò)问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是(shì)做(zuò)善行、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人贤文》的内容大致有这样几个(gè)方面：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达对读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们(men)为了一(yī)己之私变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和(hé)报应的内(nèi)容(róng3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人)，认为人的一切都是(shì)命运安(ān)排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待人接物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍(rěn)让(ràng)的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》强调(diào)了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精(jīng)神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的(de)人都可以从中(zhōng)看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是(shì)一(yī)定的(de)社会政治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有明显(xiǎn)的(de)封建迷(mí)信、宿命论的(de)色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了在当(dāng)时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符(fú)合时代精神的，我(wǒ)们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批(pī)判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。