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为什么懂手机的人都不用华为

为什么懂手机的人都不用华为 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事,没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术,科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng),一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派(pài),各自有各自(zì)的方法,但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的,人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法,因为也(yě)有听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有湘西(xī)才有?湘西(xī)赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而(ér)是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金门之(zhī)山,有人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡(xiāng)的人回家的方式,古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说,在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法(fǎ)器,其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代,人死之后往往会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上,身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合,脚下是(shì)一个铁(tiě)质(zhì)的滑(huá)轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体,就(jiù)是(shì)来(lái)掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子,篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不(bù)一样,那(为什么懂手机的人都不用华为nà)个(gè)时(shí)候马(mǎ)车都很(hěn)少,而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化了(le)程序(xù),把(bǎ)死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面,特(tè)别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián),然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这个事情(qíng),我特地跑去(qù)问父母(mǔ),到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事,父(fù)亲(qīn)找来书籍,跟(gēn)我讲(jiǎng),古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一(yī)个人客(kè)死异乡,那么不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的(de),一旦在外(wài)面去世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会使得(dé)魂魄(为什么懂手机的人都不用华为pò)没法回去(qù),也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报道,这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统(tǒng),再加上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达。在古代,很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞,甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭,要是想把(bǎ)尸体运送回去,会(huì)特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古人的思(sī)想里,这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归故(gù)里,这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄(pò)给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂魄回家,不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué),不一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家,通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确(què)的,会有两人组成,一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路,而且两个(gè)人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人(rén)居住(zhù)的地方,有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人,并(bìng)不(bù)是一样的,湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首先,三(sān)赶(gǎn),就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被(bèi)战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人,这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶,就是指非正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的,不能赶。总的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒弟必须满足三(sān)个基本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条(tiáo)件,又(yòu)想去学习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛选,需要(yào)进行三项测(cè)试:

第一项测试:就(jiù)是让一个人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测试(shì)者,若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北,那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试:就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担,要是(shì)能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示测试者体力达标。

第三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回(huí)来,若(ruò)是能取回来,表示(shì)测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要(yào)说(shuō)起来,还是(shì)跟湘西(xī)的(de)地理(lǐ)环境有关(guān),在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店,但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二(èr),其(qí)他地方,一般是(shì)不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的,而在湘(xiāng)西,大路都是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第(dì)三,其他(tā)地(dì)方,人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其(qí)他(tā)地(dì)方,赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后,随(suí)着交通越来越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这(zhè)个职业,也(yě)慢(màn)慢的消(xiāo)失(shī)在了(le)历(lì)史的长河(hé)中,毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸(shī),再远都(dōu)可以通过(guò)交通工具来完成。

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