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晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里

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恶(è)人自有恶(è)人磨的上一句是什(shén)么,恶人自有恶人(rén)磨是啥(shá)意思

  “恶人(rén)自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

  出自明·周(zhōu)楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤断案(àn)》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意思(sī)是自(zì)古奸邪(xié)之事会导致人命案件,坏人自(zì)有坏人(rén)来消磨惩治。

  《西(xī)湖(hú)二集》是明(míng)代周楫创作的(de)短篇(拟话本)小说(shuō)集,刊行年代大(dà)概是在明末崇(chóng)祯年间。

  又名(míng)《西湖文言》,三十(shí)四卷。

  全书三(sān)十(shí)四卷,收小说三十(shí)四篇。

  内容多为与西湖有关的(de)才子佳人爱情故事(shì),但其中还有(yǒu)一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等篇(piān),较有意义。

  《西(xī)湖二集》的作者(zhě)在世界观上多宿命(mìng)论,在思想体系(xì)上,则(zé)兼具佛(fú)、道儒三教,而以(yǐ)儒为主。

  作(zuò)品在许多地(dì)方宣(xuān)扬了因果(guǒ)报应和儒家(jiā)的忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人(rén)磨,上一句是什(shén)么(me)意思?

  恶人自有恶人磨上一句是嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕日。

  这句(jù)话是有出处的(de),“嫩草怕霜霜怕日,恶人自(zì)有恶(è)人磨”,谚语,意思是(shì)指一物降一物,厉(lì)害的人会被更(gèng)厉害的人(rén)制(zhì)服。

  出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记》一四(sì):“算来本(běn)利十分多,命里无(wú)钱奈若何(hé)。

  嫩(nèn)草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日(rì),恶(è)人自有恶人磨。

  ”

  《杀狗(gǒu)记(jì)》剧情赏析(xī):

  东京人孙华、孙荣(róng)兄(xiōng)弟俩,父(fù)母双亡(wáng)。

  孙华(huá)是个纨绔子弟(dì),与无赖柳龙卿、胡子传结为(wèi)酒(jiǔ)肉(ròu)朋友,终(zhōng)日(rì)在外面(miàn)花天酒(jiǔ)地(dì),吃喝玩乐(lè)。

  弟孙(sūn)荣知书(shū)识礼,见兄长不思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二(èr)人从中挑拨(bō),孙华(huá)不仅不听劝谏,反(fǎn)而将孙荣(róng)逐(zhú)出家门。

  孙荣无奈,只得(dé)在破(pò)窑内安身。

  一(yī)日大雪(xuě),孙华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半(bàn)夜回家,途(tú)中跌倒在(zài)雪(xuě)地上,柳、胡不但不救,反而窃取(qǔ)了孙华身(shēn)上的羊(yáng)脂玉(yù)环(huán)和宝钞,扬长而(ér)去(qù)。

  幸(xìng)遇孙荣经过,将(jiāng)孙华(huá)背回家中。

  而孙华不(bù)但不(bù)感(gǎn)兄弟救枯(kū)贺(hè)迹(jì)命之恩,醒(xǐng)来后不见(jiàn)了身上的玉(yù)环和宝钞,反诬孙荣(róng)偷去,便(biàn)把(bǎ)孙荣打了一顿,又赶了(le)出去。

  孙(sūn)华妻子杨(yáng)月真贤淑聪慧,见丈(zhàng)夫听信(xìn)柳、胡,执迷不(bù)悟,便想出一条计策,向邻居(jū)买来一只(zhǐ)狗,杀死后穿上人的(de)衣服,假作人尸,放在后门口。

  待孙华(huá)半夜酒醉(zuì)回(huí)家时,发现了死狗,以为是死人,恐惹人命官司,求杨氏(shì)处置。

  杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里、胡来帮忙,将“人尸”移到别(bié)处掩(yǎn)埋。

  而(ér)柳、胡都(dōu)不肯帮(bāng)忙(máng)。

  杨氏又让孙华(huá)去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟手足之(zhī)情,不(bù)计(jì)前嫌,欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别(bié)处(chù)。

  柳、胡二人不但不肯晓之以情,动之以理的意思是什么,晓之以理,动之以情出自哪里帮(bāng)忙(máng),反而去官府(fǔ)告拍册发孙华杀人移尸(shī)。

  这时杨月真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经官府勘验,果是(shì)一条(tiáo)死狗,案情大白,使孙华看清(qīng)了柳、胡(hú)二人的(de)真面目,悔悟自己的错(cuò)误,终与(yǔ)孙荣和好。

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