手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高，站(zhàn)在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(比较长的古诗词，比较长的古诗10句jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首(shǒu)纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个(gè比较长的古诗词，比较长的古诗10句)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的(de)美丽引(yǐn)起人(rén)们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(j比较长的古诗词，比较长的古诗10句ù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状(zhuàng)态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之(zhī)高(gāo)也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸(kuā)张的(de)艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天(tiān)上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的(de)高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗(shī)中，让(ràng)人(rén)顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风豪(háo)放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就可以摸到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音(yīn)律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色(sè)彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神(shén)印(yìn)王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星(xīng)星(xīng)，人世间再也没(méi)有(yǒu)第二(èr)个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离(lí)开了(le)圣魔大陆的(de)位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第(dì)三武魂。

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