敬告：本(běn)文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三观(guān)，请自带(dài)良好(hǎo)的分(fēn)辨能力和(hé)接(jiē)受态度(dù)。如感到不适，请当作故(gù)事。

这是(shì)牛顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的(de)内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了(le)放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是(s一周期是什么意思是多少天hì)在火(huǒ)灾之(zhī)后被(bèi)救出来的文件。令(lìng)人感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研究(jiū)过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，提出了万有引力(lì)牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外(wài)，他也(yě)很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲学(xué)还有(yǒu)炼金术，一周期是什么意思是多少天很多人(rén)觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什(shén)么会去钻研(yán)一(yī)些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际(jì)上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完全全有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去证明上帝(dì)的存(cún)在(zài)，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在(zài)研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知(zhī)道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的(de)设计和创造(zào)，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙(zhòu)万物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经这样形容(róng)牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人，他是(shì)最后一位(wèi)魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们可以知道物理学(xué)成(chéng)就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的(de)领域里面，其中一小部(bù)分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到(dào)了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么呢(ne)？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想用(yòng)来(lái)在天文的尺度上面(miàn)验证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多少，其实地球(qiú)的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出(chū)世界地图的人(rén)，牛顿(dùn)就觉(jué)得他的数据(jù)会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了(le)一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用(yòng)的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不(bù)同，古希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自于埃(āi)及人所使用的(de)单位(wèi)。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔的(de)第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天(tiān)文(wén)学(xué)的程(chéng)度上去验(yàn)证他的(de)万有引力定(dìng)律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原(yuán)因，那(nà)就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在圣经中就描述了以西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世(shì)论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造(zào)的(de)所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年(nián)建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压犹太人(rén)的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在(zài)圣殿(diàn)山(shān)上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老(lǎo)的以色列王国，然后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末(mò)世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的新时(shí)代。

在圣经里就有很(hěn)多完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣殿外(wài)观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以写得这么详细一(yī)定有他的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三(sān)圣(shèng)殿的实(shí)际尺度(dù)就可(kě)以知(zhī)道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛(sài)亚什么时候会(huì)降临，这就是(shì)他为(wèi)什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面(miàn)的(de)内容(róng)现实存(cún)在的可信度(dù)很高(gāo)，包括里面还(hái)蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读(dú)了(le)一些对于未来(lái)世(shì)界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学(xué)。

我们(men)也能(néng)从这份手稿里感受(shòu)到牛顿对(duì)于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精(jīng)神(shén)。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他(tā)站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：中国书画艺术 一周期是什么意思是多少天