独肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是(shì)哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòngkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)的动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之(zhī)时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时(shí)农业(yè)社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表一(yī)种动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二(èr)生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十(shí)二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三(sān)岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六(liù)岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在(zài)周(zhōu)期(qī)，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相(xiāng)同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各(gè)地的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏(wèi)惧的(de)动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法将人与纪历(lì)十(shí)二兽同(tóng)列，是原始人人兽不(bù)分的(de)思想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市之名(míng)（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉(hàn)代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动物(wù)不(bù)同(tóng)，由(yóu)此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二(èr)生肖中的老鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使别人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自已意念和能力做(zuòkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱(tuō)出来。

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