独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几(jǐ)个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来(lái)自大自(zì)然界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各个(gè)地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在(zài)日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决(jué)十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即前(qián)十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二(èr)八(bā破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)星(xīng)宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行一周天(tiān)，从(cóng)木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生(shēng)活环境(jìng)存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为本氏族(zú)的(de)保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合(hé)形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的(de)而驯养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定(dìng)程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心(xīn)生畏(wèi)惧(jù)的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和(hé)毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二(èr)兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古国也有(yǒu)类(lèi)似的(de)十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反加强图(tú)腾说的(de)合(hé)理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自(zì)已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的(de)事物，所以生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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