赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以(yǐ)获(huò)取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响(xiǎng)，亲(qīn)人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无(wú)法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看(kàn)到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代(dài)人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的(de)赶尸方(fāng)法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在(zài)运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加(jiā)魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方(fāng)法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用(yòng)下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠(j魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段iàng)把两个(gè)尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地(dì)区(qū)往(wǎng)湘(xiāng)西(xī)运送，整体地势(shì)是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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