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明经和进士的(de)区别,明经和进(jìn)士两门考试的内容

  明经(jīng)和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士(shì):进士科始(shǐ)于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时(shí)期,被推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué),故以“明经”为名。

  龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

  二(èr)、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预(yù)备机(jī)构,也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学(xué)为主的学(xué)堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时(shí)代背景中(zhōng),似乎学堂(táng)代表进步,书院(yuàn)代表落后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

  在(zài)戊戌变法期间,康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策(cè)论折》,而(ér)且也(yě)上过(guò)《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂(táng)折》。

  当时(shí)许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击,例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿(dùn)通省(shěng)书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细(xì)列举过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众(zhòng)多书院的各(gè)种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  2、明(míng)经(jīng):嘉佑年间,又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时问大义十条,试时(shí)务(wù)策三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策(cè)。

明(míng)经和进士有什么区别(bié)

  明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

  起源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  废除时(shí)间:明(míng)经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

  进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响(xiǎng):

  科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念(niàn),政府决定(dìng)从民间选(xuǎn)拔人才,原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁(xié),皇上这样(yàng)做的(de)目的,就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的(de)制约,整顿政治体(tǐ)制3502身份证号码开头是哪的,身份证号3502开头的是哪里人

  对于其他国家的影响也是非常深远的,十(shí)五(wǔ)至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教士来到中(zhōng)国,将这(zhè)种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲,一直延续到(dào)今(jīn)天的考试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基正但是,它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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