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其人舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以(yǐ)记言为(wèi)主(zhǔ)的语录体散文集，主(zhǔ)要以语录和(hé)对话文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的(de)言行，集(jí)中体现(xiàn)了孔子的政治(zhì)、审美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治(zhì)、教育、文学、哲学以及(jí)立身(shēn)处世的道(dào)理(lǐ)等(děng)多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创成(chéng)；

　　孔子去世以后(hòu)，他的(de)弟子和再传弟子代代传授(shòu)他的言论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头(tóu)记诵的语录言行记(jì)录(lù)下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解(jiě)释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒(rú)之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记(jì)载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家(jiā)经典的《论(lùn)语》，其内容(róng)博(bó)大精深，包罗万(wàn)象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又(yòu)紧(jǐn)密相依的(de)范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论(lùn)范畴(chóu)——中(zhōng)庸(yōng)。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与(yǔ)待人接物的规范(fàn)，进而明确(què)“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”之后(hòu)，被尊为“五(wǔ)经之(zhī)輨辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的(de)第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹将(jiāng)《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后一(yī)直到(dào)清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务运动，废除科(kē)举之前(qián)，《论语》一(yī)直(zhí)是学子士(shì)人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在(zài)中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的(de)作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今(jīn)山东(dōng)曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、教育家、儒家学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾(céng)带领弟子周(zhōu)游列国14年(nián)。

　　孔子还是(shì)一位古(gǔ)文献(xiàn)整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时(shí)已被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最博学者(zhě)之一，并且(qiě)被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万(wàn)世(shì)师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国和(hé)朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被称为儒家文化圈(quān)。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因为(wèi)那(nà)担心(xīn)而出问题的人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊(a)，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸(shēn)和(hé)呼(hū)吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实(shí)是聚集(jí)的(de)气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们(men)就不会掉下来吗(ma)?”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体(tǐ)，就算(suàn)它们掉下(xià)来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土(tǔ)块(kuài)聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然(rán)而(ér)开心，劝(quàn)导他(tā)的人也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星p>

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分低(dī)的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风(fēng)最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开，不愿意(yì)使用或处置：妈(mā)妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农(nóng)而事工商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部(bù)分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫(fū)。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离开。

　　恋(liàn)恋不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留(liú)恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对(duì)人(rén)让步或回避。

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