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胡(hú)服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接，北源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡(hú)人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处(chù)理政事要有一定原则(zé)，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须从贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制，是远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古(gǔ)代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服(fú)向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一(yī)味(wèi)依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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