登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

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登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝(cháng)终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而致(zhì)千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地(dì)冥(míng)思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片刻学(xué)到的知识(shí)（边际贡献的计算公式是什么呀收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听(tīng)的人却能听边际贡献的计算公式是什么呀(tīng)得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并不(bù)边际贡献的计算公式是什么呀善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思想，而荀子(zi)却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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