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君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里(lǐ),君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假于(yú)物也是什么句式?
“假于物”是介(jiè)宾结构后置,即“于物假”,意思是“向(xiàng)外(wài)物借助(zhù)”。语出《荀子.劝学(xué)》,意思是(shì):“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人(rén)没什么不同(tóng),(只(zhǐ)是君子(zi))善于借(jiè)助外(wài)物罢了。
”
《劝学》赏析
荀(xún)子的(de)《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名篇,其(qí)中有些警句,已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。
这里节选三段,在(zài)原文中本不相连,但是意脉一(yī)贯,可以独(dú)立成篇。
文章(zhāng)大量运用(yòng)比喻来说明道理。
这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物(wù),又包含丰富的含义,因此,道理能说得浅显明白,发(fā)人深思(sī)。
文中(zhōng)除少数地方直接说明道理(lǐ)外,几乎都是比喻。
通过比喻阐(chǎn)威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家述道理、证(zhèng)明论(lùn)点,这是本文在写作上的(de)一(yī)大特(tè)色。
由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高,因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。
君子非(fēi)生异也(yě),善假于物也出(chū)自于(yú)哪里?
正(zhèng)确的(de)表(biǎo)述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简善(shàn)假于物也。
”出自荀子(zi)的《劝学》。
这句话意思是竖(shù)裤:君(jūn)子的资质秉性(跟一般(bān)人相比)没(méi)有什(shén)么不(bù)同(tóng),(只是)善于借助(zhù)外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资(zī)质(zhì)、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了