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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代(dài)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位(wèi),在危难之时，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则(zé)运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。<钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量/p>

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治者和被统治者的(de)关(guān)系比作父(fù)母对(duì)子女的关(guān)系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如(rú)果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教(jiào)育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民(mín)轻(qīng)神(shén)的(de)思(sī)想发(fā)展而来的。

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