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  1、内(nèi)因即(jí)事(shì)物的(de)内部矛盾是(shì)事物(wù)发(fā)展的根(gēn)本原(yuán)因。

  外(wài)因即事(shì)物的外(wài)部联系是(shì)事(shì)物发展的(de)第二位的原因。

  2、内(nèi)因是事物变化的根据(jù),外(wài)因是事(shì)物(wù)变(biàn)化的(de)条(tiáo)件。

  外因通过内因而(ér)起作用。

  3、它是独(dú)立自主(zhǔ)、自力(lì)更生和对外开放方针的重要(yào)哲学基础。

  内外因辩证(zhèng)原(yuán)理(lǐ)指在唯物辩证(zhèng)法中认为(wèi)事物的内部矛盾(即(jí)内因)是事物自(zì)身运动的源泉和动力,是(shì)事物发展的根(gēn)本(běn)原因。

  外(wài)部矛盾(即外因)是(shì)事物发展、变化的第二(èr)位的(de)原因。

  内因是(shì)变化的根据,外因是变(biàn)化的条(tiáo)件,外(wài)因(yīn)通过内(nèi)因而起作(zuò)用(yòng)。

内因(yīn)和外因(yīn)的方(fāng)法论(lùn)

  内(nèi)因是事(shì)物(wù)的内部(bù)矛盾,外(wài)因是事物的外部矛盾,即一事物(wù)与他事物之间(jiān)的(de)相互影响(xiǎng)和相互作用。

  内因和外因的(de)关系是(shì):第(dì)一,内因是事物发展变(biàn)化的根据,它(tā)规(guī)定了事物发(fā)展的基本趋势(shì)和方向;

  第二,外因是事物发展变化的不可缺少的(de)条(tiáo)件,有时(shí)外因甚至对(duì)事物的发展起着重大的(de)作用;

  第三(sān),外因(yīn)的作(zuò)用无(wú)论多大,也必须(xū)通过内因才能起(qǐ)作用。

  要求:我们在观(guān)察事物、分(fēn)析问题时,既要看到内因,又要(yào)看(kàn)到外(wài)因,坚持内(nèi)外因相(xiāng)结(jié)合的(de)观点。

  对内因(yīn)要给以充分的重视,对外因作(zuò)“一分最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词为二”的分(fēn)析。

  反对(duì)割裂(liè)内外因辩证关系,忽视内因在(zài)事物变化(huà)中的(de)根本作用(yòng)而一(yī)味(wèi)强调外因的重要性;

  另一方面单(dān)纯强调内因(yīn)的决(jué)定作用而忽(hū)视外部条(tiáo)件在事物变(biàn)化中(zhōng)的(de)重(zhòng)要作用(yòng)。

内因和外因(yīn)的辩证关系原理是什么。

  内因是事物发(fā)展(zhǎn)的(de)内部矛盾,外因(yīn)是事物外部的矛(máo)盾。

  内因是事(shì)物发展的根据,外(wài)因(yīn)是事(shì)物发(fā)展的(de)条件,外(wài)因要通过(guò)内(nèi)因起作(zuò)用(yòng)。

  比如,我国坚(jiān)持以内循环(huán)为主(zhǔ)体(tǐ)、国(guó)内(nèi)国(guó)际双(shuāng)循环的新(xīn)发展格局,既(jì)要坚持独立自主自力更生,又要坚汪(wāng)拦持(chí)对(duì)外开放(fàng)。

  内因和外(wài)因(yīn)盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹,外因,外因影响内(nèi)因。

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