杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言(yán)，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比)一动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方(fāng)是(shì)没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气(qì)量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太(tài)平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取(qǔ)些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(xiàng)先(xiān)常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地方，于(yú)指渗是(shì)睡不着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气(qì)中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必(bì)要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人(rén)的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中(zhōng)形(xíng)象(xiàng)地(dì)说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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