手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实(shí)数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手法(fǎ)，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇高，星夜(yè)之(z郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的hī)奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对(duì)高(gāo)耸入云(yún)的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中，读者完全(quán)可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就不言(yán)自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富(fù)的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高，把山寺(sì郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的)的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗人(rén)信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富(fù)，语言自然(rán)婉转，音(yīn)律富于变化而(ér)又(yòu)和谐(xié)统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认(rèn)为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相(xiāng)近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手(shǒu)就可以摸(mō)到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯(wéi)恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之(zhī)后最具个性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然(rán)，音律和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日(rì)月摘星辰 , 世间(jiān)无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为(wèi)尊(zūn)。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾(qián)坤，从荒古到(dào)如今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓(hào)晨(chén)和采(cǎi)儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和霍雨浩相郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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