还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出，十(shí)年(nián)磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里(lǐ)的一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等，被听(tln的公式大全，ln4-ln2等于多少īng)众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论(lùn)区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导(dǎo)自演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露(lù)一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根本(běn)不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀(dāo)郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是(shì)我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多“以丑(chǒu)为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶(è)作(zuò)剧(jù)地(dì)冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上，没钱更是(shì)难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个(gè)时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半(bàn)退的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的(de)声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都(dōu)没有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们(men)激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似(shì)相(xiāng)当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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