寓言故事有哪些三年级(jí)下册(cè)课外，外国寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册是(shì)三(sān)年级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬硬(yìng)套(tào)，机械地模仿别人，不(bù)但学不到别(bié)人的长处，反而会(huì)把自己(jǐ)原有(yǒu)的本事(shì)也丢掉(diào)的。

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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年级(jí)下册(cè)课外，外国寓(yù)言故事(shì)有(yǒu)哪些三年(nián)级下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人(ré再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了n)，不(bù)但学不到(dào)别人的长处，反(fǎn)而会把自(zì)己原有的本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸去，看(kàn)到那里(lǐ)人(rén)走路的姿势(shì)很美，就(jiù)跟(gēn)着学(xué)起来。

　　结果不但学得(dé)不像，而且把自己原(yuán)来的走法也(yě)忘(wàng)了，只好(hǎo)爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎(hǔ)威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别(bié)人的(de)权再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出处：《战国(guó)策(cè)·楚策(cè)一》记(jì)载，老虎寻找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝(dì)派遣(qiǎn)我来(lái)做各(gè)种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前(qián)面(miàn)行走(zǒu)，你跟随在我后面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话是有(yǒu)道理的(de)，所(suǒ)以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见(jiàn)它们都逃跑了(le)。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它(tā)们是害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发百中(zhōng)》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等(děng)每(měi)次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由基者(zhě)，善射(shè)，去柳叶(yè)者再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了(zhě)百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是(shì)射(shè)箭的能(néng)手，距(jù)离柳叶百步(bù)射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡如(rú)系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说话，满耳都是美好(hǎo)的景(jǐng)象，好像马上(shàng)就能遇(yù)见神(shén)仙一样；

　　可是，你要寻找它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可(kě)能得(dé)到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑(lǜ)和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说(shuō)，杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌下来，自己无处(chù)安身，以致吃(chī)不下饭(fàn)，睡不好觉。

三(sān)年(nián)级必读的寓言(yán)故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有：《克雷洛(luò)夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了(le)一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读者在(zài)生活中应当如(rú)何为人(rén)处世(shì)，还(hái)影(yǐng)射了当时的社会背景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至是(shì)直(zhí)指(zhǐ)沙(shā)皇本人，有着极春芹(qín)者(zhě)强(qiáng)的(de)人民(mín)性和现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活，刻画社会上各(gè)种人(rén)物的复杂性(xìng)格，抒发作(zuò)者的民(mín)主思首消想，具(jù)有一种(zhǒng)特殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古代寓言(yán)是我国(guó)文化(huà)宝库中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开(kāi)始(shǐ)，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言，如掩耳(ěr)盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽(yú)扒薯充数等(děng)。

　　它(tā)们短(duǎn)小精炼，却(què)蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人(rén)处(chù)事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯(sī)故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由出(chū)生(shēng)于公元前六世纪(jì)的(de)古(gǔ)希(xī)腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分故事(shì)来源(yuán)于民间，包含(hán)了(le)古希腊、古(gǔ)印度(dù)、阿拉伯和基(jī)督教的(de)故(gù)事(shì)，其中(zhōng)大多(duō)以动(dòng)物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权贵，揭露其(qí)残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》是世(shì)界上最早的(de)寓言故事集，是(shì)世界(jiè)范围内流传较广、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世界(jiè)文(wén)化史(shǐ)上的(de)文学瑰(guī)宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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