人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”出自哪里?

“人(rén)生在(zài)陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界(中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁jiè)上第一架能比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了(le)第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船(chuán)到了海(hǎi)南(nán)岛的(de)崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术(shù)的长处，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说成是：“人(rén)生只有中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁积极(jí)地(dì)去(qù)追(zhuī)求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有(yǒu)所获

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