公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)是(shì)两种说法(fǎ)，一(yī)说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日(rì)子(z无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理i)时，世纪(jì)通常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇(qí)数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的1年(nián)通常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照(zhào)这种定义(yì)的(de)话，2000年则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君(jūn)，六十余(yú)年为天(tiān)下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不(bù)论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后(hòu)，王(wáng)莽官(guān)居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年(nián)（元(yuán)始五年）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的(de)托(tuō)古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对于(yú)儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的(de)战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图(tú)谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家(jiā)思(sī)想的(de)统治地位(wèi)，使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信(xìn)间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份。

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