提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不(bù)论是影视(shì)剧还是(shì)小说(shuō)里(lǐ)，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运(yùn)的方(fāng)式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头(tóu)上(shàng)戴一(yī)顶青布帽，手执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去(qù)生(shēng)命(mìng)体征，亦(yì)不能动。所以，尸(shī)体是如(rú)何(hé)行(xíng)走的？对于这(zhè)一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有运尸匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人(rén)会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿鞋(xié)给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而(ér)不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明(míng)如何同时(shí)运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运尸的主要工具(jù)是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性使得前(qián)进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸(sh大冤种什么意思，大冤种是骂人吗ī)体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实是(shì)个不(bù)错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到湘西(xī)，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，大冤种什么意思，大冤种是骂人吗走的一般(bān)都是向下的(de)斜(xié)坡，重力势(shì)能(néng)转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少，而遇到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们的药材带出大山(shān)卖(mài)得(dé)高价(jià)。由(yóu)于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就(jiù)再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已(yǐ)然不复(fù)存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些(xiē)地(dì)区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的一个小小(xiǎo)延(yán)伸，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而将某些(xiē)传统文化资源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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