赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和(hé)铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人(rén)处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着回(huí)家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也(yě)是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人负(fù)责引路(lù)，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后(hòu)突(tū)然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么(me)就过关。

第(dì)二项测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压(yā)根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具(jù)来完成。

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