还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一(yī)次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一(yī)些(xiē)歌词，比如(rú)“那马户(hù)不知(zhī)道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年马骥误入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正(zhèng)常人(rén)的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或(huò)者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要负起重整乾坤的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于(yú)四川省内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的(de)生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继(jì)续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数(shù)记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一(yī)种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去(qù)的(de)不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈(quān)，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的(de)风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启(qǐ)，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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