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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制订(dìng)有利于百姓生活的(de)相关政策(cè),减小贫富差距,更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促进全(quán)社会(huì)的(泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗de)合谐。

  2、现(xiàn)代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固,才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多(duō)其它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思想(xiǎng),发展为仁政学说(shuō),成为其(qí)政治思想的(de)核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于(yú)政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利(lì)益。

  孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地(dì)位,认为“劳心者治人,劳力者治于人(rén)”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度;

  另(lìng)一(yī)方(fāng)面,又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì),主张统治者应该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦,人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的(de)政治,如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及统一天下的(de)途(tú)径等,其中贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的(de)。

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