抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展现事(shì)物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

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抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派(pài)是20世纪(jì)初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和(hé)叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的(de)产(chǎn)生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗(shī)风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对济(jì)慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏(bǎi)格(gé)森(sēn)热流(liú)行，这是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性主义(yì)哲学(xué)思想(xiǎng)在文学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆就直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所(suǒ)接受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象(xiàng)派(pài)开创了(le)新诗创作新路(lù)，尤其是诗(shī)的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的(de)启发。

　　 由于意(yì)象派诗(shī)人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌有极(jí)大的本质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义(yì)要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻(yù)暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用(yòng)意象，两者都以意象为“客(kè)观对(duì)应物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象(xiàng)成为(wèi)一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合(hé)在意(yì)象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松(sōng)尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解(jiě)令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失(shī)去(qù)父母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀，没爹没娘的(de)小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会(huì)自己觅(mì)食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后(hòu)回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古诗完(wán)全浸润在意(yì)象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完(wán)全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图画(huà)，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐(táng)代诗人的这种表现(xiàn)意象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔(mó)力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字，以示(shì)某种(zhǒng)神(shén)秘(mì)意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的(de)鲜明的(de)艺术特征主要有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要(yào)求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达(dá)情意的(de)意象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对(duì)音乐(lè)性和神(shén)秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天(tiān)空(kōng)到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明(míng)，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们和邋(lā)遢的(de)家属一(yī)起(qǐ宝马和特斯拉哪个档次高)，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他(tā)们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大(dà)笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自(zì)诩为高贵典雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了(le)挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由(yóu)漫游的(de)鱼(yú)一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代(dài)生活，与带(dài)有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美(měi)受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树(shù)枝从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机(jī)的(de)“树(shù)”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一(yī)样(yàng)充满(mǎn)生(shēng)机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗者看来都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般(bān)少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命张(zhāng)力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以称(chēng)为一个(gè)视觉(jué)的和(hé)弦(xián)。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了一个与两者(zhě)都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情(qíng)绪已脱离了其中的某一(yī)意象含(hán)义，而具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除(chú)旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子(zi)远(yuǎn)行(xíng)他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多(duō)花(huā)瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在(zài)匆(cōng)忙的行(xíng)走的人群中获(huò)得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗(shī)人站(zhàn)立其间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人以一(yī)种挤压(yā)感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又(yòu)展(zhǎn)示了(le)心(xīn)灵对自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边(biān)，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具(jù)有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的(de)向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了(le)然地(dì)传达了(le)出来(lái)，以至(zhì)诗(shī)歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写(xiě)诗(shī)，反对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二(èr)是客观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种创作倾向(xiàng)：其(qí)一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻(qīng)地落在(zài)水(shuǐ)面？”意象宁静美丽(lì)，犹如一幅(fú)美丽(lì)的(de)风(fēng)景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意(yì)象(xiàng)诗歌原则下，更强(qiáng)调诗(shī)歌(gē)的动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我能够而(ér)且可能(néng)必须称(chēng)之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观(guān)念和艺术风格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其(qí)共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风(fēng)格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共同的特质都(dōu)在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十(shí)世(shì)纪(jì)最流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任(rèn)何(hé)具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似宝马和特斯拉哪个档次高(shì)于音乐(lè)之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫(fū)莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法(fǎ)，创(chuàng)作(zuò)了许多含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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