在关于东(dōng)方朔的传说中有(yǒu)很(hěn)多不(bù)可思议的神话传说，而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中(zhōng)之一，东(dōng)方(fāng)朔(shuò)更(gèng)是说这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)是(shì)备受(shòu)折磨的(de)民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑(yí)但照(zhào)做(zuò)后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉虫实际上(shàng)是个什么东西？现实生(shēng)活里真的存在(zài)吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真(zhēn)的融化呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起来了(le)解(jiě)！

据(jù)说怪哉(zāi)虫的出现和汉(hàn)武帝还有一定的关(guān)系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路上，看到一种红三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口色的小(xiǎo)虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就把(bǎ)东方(fāng)朔(shuò)叫过来让他辨认，认为(wèi)见多识广的他可能会有答(dá)案。

果然不出汉武帝(dì)所(suǒ)料(liào)，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子的名(míng)字叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地是秦(qín)朝(cháo)的监狱(yù)所(suǒ)在地，曾关押过很多的(de)无(wú)辜之人，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了(le)老天爷(yé)，于是(shì)因愤造就(jiù)了(le)这种(zhǒng)“怪(guài)哉(zāi)虫”。

于是汉(hàn)武帝接着(zhe)又问东(dōng)方(fāng)朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫(chóng)子放在酒中，过了一(yī)会儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的(de)传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气(qì)所化(huà)，遇到(dào)酒(jiǔ)就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其实(shí)明(míng)眼人(ré三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口n)一看就明白了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓。

看(kàn)起(qǐ)来还是挺(tǐng)让人不能(néng)理解的，究竟怎(zěn)么用(yòng)科(kē)学解释去(qù)诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的(de)了(le)，而如果真是如(rú)此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多(duō)这(zhè)样的虫(chóng)子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园(yuán)到三(sān)味书(shū)屋》也(yě)提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时候(hòu)也(yě)偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩(hái)子碰到(dào)这(zhè)种(zhǒng)问题(tí)当(dāng)然想(xiǎng)一旦究竟，于(yú)是他进了三味(wèi)书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽(jī)之谈肯定是不(bù)屑一顾(gù)，并且以一脸(liǎn)愠色回答鲁迅道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回(huí)答让鲁(lǔ)迅先生在私塾中(zhōng)再也没有问(wèn)先生这类似三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口的问题(tí)，同时(shí)也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道(dào)了(le)“做学生的(de)是(shì)不应该问这(zhè)些事的，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所(suǒ)谓不(bù)知道者，乃是不愿意(yì)说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写(xiě)是为(wèi)了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那(nà)个私塾先生的(de)丑态也(yě)体味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：中国书画艺术 三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口