盛(shèng)唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰(fēng)腴美(měi)人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交流发生变化。

现(xiàn)在越来越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更(gèng)容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的(de)女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆(jiāng)女孩子(zi)会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不可言(yán)说(shuō)的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是(shì)个(gè)多民(mín)族聚集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教育(yù)，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆(lù)大部(bù)分男性都是(shì)无神论者(zhě)、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯(wéi)物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式这些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不(bù)是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而然地，他们也不(bù)会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的(de)食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆(lù)人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯(guàn)无(wú)法达到统(tǒng)一(yī)的人即使(shǐ)结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人(rén)，若其中一方要为了另一方(fāng)改(gǎi)掉养成了二(èr)十多年(nián)的(de)生活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间(jiān)内也难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数父(fù)母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如(rú)是(三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人(rén)的(de)名字实在(zài)是太(tài)美(měi)了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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