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这是牛(niú)顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总(zǒng)共有(yǒu)三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养了一条狗(gǒu)叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人(rén)感兴(xīng)趣(qù)的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不(bù)是物理或者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥(kuī)圣经(jīng)上末世(shì)论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸置(zhì)疑是一位(wèi世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是(shì)物理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金(jīn)术，很多人觉得(dé)很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛(niú)顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地(dì)去证明上帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不是自(zì)然(rán)形成的，而是出(chū)于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更何况(kuàng)这个规律有序(xù)的(de)宇宙万(wàn)物(wù)，万物非(fēi)常精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛(niú)顿不是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可以知(zhī)道(dào)物(wù)理学(xué)成就只是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在(zài)研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度(dù)单位实际上到底是多长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究这个呢(ne)？其中最重要的一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的(de)尺度上面验(yàn)证自己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托(tuō)西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的人，牛(niú)顿就觉得他的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出(chū)现(xiàn)了一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼德(dé)所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完(wán)全不同，古希腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很(hěn)可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使(shǐ)用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字(zì)塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单(d世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼ān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字塔所使用(yòng)的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上(shàng)去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以统一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在(zài)是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一(yī)个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中就(jiù)描(miáo)述了(le)以西结在(zài)异象中(zhōng)看到了一座宏伟的(de世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼)圣(shèng)殿，根据(jù)犹太教的末世(shì)论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门(mén)王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在(zài)公元前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位(wèi)弥(mí)赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山(shān)上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时(shí)代的(de)结(jié)束(shù)，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入口，有(yǒu)什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容(róng)都有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是(shì)可(kě)以随(suí)便瞎写(xiě)的，他之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺(chǐ)度(dù)就可以知道末(mò)世论什么(me)时(shí)候会发生，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他为(wèi)什(shén)么研(yán)究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经(jīng)有许多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在(zài)的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括(kuò)他为什么(me)转行研究(jiū)神学。

我们也能(néng)从这份手稿里感受到牛(niú)顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是(shì)一(yī)个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力去研究，这(zhè)也(yě)是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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