子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　关于(yú)子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思以(yǐ)及子不学(xué),非所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子不学非所宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意(yì)思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了(le)节选内(nèi)容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处　　玉不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教(jiào)育的五个儿子(zi)都(dōu)很有成就，铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识(shí)，那么到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思是小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什么(me)意思以及子(zi)不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学(xué)非所宜出(chū)自(zì)哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)后面是什么，子不学非所(suǒ)宜(yí)的意思怎么(me)解释等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学(xué),非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的(de)差别(bié)。

　　如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候(hòu)就(jiù)要亲(qīn)近老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事(shì)的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

未经允许不得转载：中国书画艺术 铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处