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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭(fàn)三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故，我现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在(zài)洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客(kè)踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期的社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹(cáo)操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)什么是等量关系式，什么是等量关系四年级步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作的高度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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