念天地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么诗句是原文(wén)前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者的(de)。

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念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么(me)诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一度因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州台(tái)歌(gē)》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译(yì)文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣(shèng)君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人(rén)才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的(de)样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见(jiàn)识和政治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这是(shì)一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使自(zì)己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的(de)意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气(qì)油然(rán)而生，而长短(duǎn)不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而(ér)只是(shì)登(dēng)台的感(gǎapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次n)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤(xiān)弱(ruò)的形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短(duǎn)四句(jù)，却在人(rén)们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今(jīn)人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画面顿时(shí)神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这(zhè)样(yàng)前(qián)后相(xiāng)互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往(wǎng)者余弗apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超(chāo)越(yuè)了他自身以至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围(wéi)，带(dài)有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事(shì)业和人(rén)生的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹

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