手(shǒu)握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)以及手握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是(shì)实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：几率还是机率 概率和几率一样吗

　　这(zhè)是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没(méi)有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋(lín)漓(lí)尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的(de)夜(yè)空，非(fēi)但没有“高处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺”几率还是机率 概率和几率一样吗与“天上人”的相距之近(jìn)，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入(rù)诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象极(jí)其丰富(fù)，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于(yú)变化而又和(hé)谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认(rèn)为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性(xìng)特色(sè)、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对(duì)人(rén)民(mín)疾苦表示同情，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色，表达(dá)对祖国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三(sān)少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感(gǎn)情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因(yīn)为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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