什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)视(shì)野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主(zhǔ)体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的(de)发(fā)展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素质(zhì)都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相辅相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为人(rén)们带(dài)来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但(dàn)市(shì)场0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深(shēn)刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理论武装(zhuāng)人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的(de)宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者，为自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的(de)天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与(yǔ)人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互(hù)动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀(huái)的(de)其核心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要(yào)求人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们正确(què)对待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对(duì)待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思(sī)？

　0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号　人文关(guān)怀就是对人的生(shēng)存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初(chū)期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的(de)关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而(ér)近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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