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三(sān)国志幻(huàn)想大陆的诳(kuáng)诡(guǐ陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌)司马懿(yì)是三国志(zhì)幻想大陆10月26日更(gèng)新后的新武(wǔ)将，他的(de)技能有(yǒu)普攻-虎扼、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士三千、觉(jué)醒无双-无双之力。

【技能(néng)】

【人(rén)设(shè)】

曹丕(pī)代汉称帝后，司马(mǎ)懿备(bèi)受重用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等人为独揽大(dà)权(quán)、散播抹黑司(sī)马懿的流言。司马懿只能装病在家暂避风(fēng)头，同时思考解(jiě)决困境的(de) *** 。再(zài)三考量(liàng)，司马(mǎ)懿发觉(jué)：在暗流汹(xiōng)涌一触即发的情势(shì)下，为了保全司(sī)马家，必须让自己(jǐ)对于(yú)曹(cáo)魏“有用”，而面对曹(cáo)真曹休等(děng)人(rén)的再三压迫(pò)，他也对自(zì)己一直(zhí)以(yǐ)来隐(yǐn)忍(rěn)的人生观(guān)产生了怀疑(yí)——忍可以避一时(shí)之祸，但猜忌和流言并不会因(yīn)此而消退(tuì)，也许随时会被激(jī)发而威胁到整个家族的存亡。

装(zhuāng)病(bìng)期间，曹(cáo)真曹休在一次试探时把剑刺进了他的右腿，为避免被抓住(zhù)把(bǎ)柄，他生生承受了痛苦，他因(yīn)此醒(xǐng)悟(wù)，司(sī)马氏已到生死存亡之刻(kè)，隐(yǐn)忍似(shì)乎(hū)也(yě)已不(bù)再有用(yòng)，自(zì)己必须(xū)变得更(gèng)强大。他开(kāi)始如(rú)饥似渴地阅读(dú)家族中积(jī)累的战(zhàn)策古(gǔ)籍(jí)，并在族长的指点下找到(dào)一卷蒙尘的无字(zì)兵书，传(chuán)说(shuō)兵书可现(xiàn)三千兵(bīng)士，可多番研(yán)究仍未能探其奥妙。直到一名侍(shì)女无意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的“养(yǎng)三千死士”之(zhī)事告密给曹真曹休。曹真曹休前来问罪，欲(yù)以(yǐ)欺(qī)君叛乱之名羁押司马(mǎ)氏数百族人，此(cǐ)刻司(sī)马懿守护司马氏的拳拳之(zhī)心(xīn)唤(huàn)醒了无字兵书中的(de)三(sān)千兵马，将来(lái)者击溃。

他终于明白(bái)，一味(wèi)的隐(yǐn)忍退(tuì)让(ràng)并不是解(jiě)决所有问题(tí)的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时候适(shì)当(dāng)反击、亮出(chū)自己爪牙(yá)才是威(wēi)慑敌人的更好办法(fǎ)，想清楚这(zhè)一点(diǎn)的(de)司马懿在兵书的帮助下觉醒(xǐng)了(le)龙魂之力(lì)。

觉醒后的诳诡司(sī)马懿(yì)重返朝堂，一(yī)改谦让隐忍的作风，积极作为、果敢(gǎn)杀(shā)伐，一时风头(tóu)无两、权倾朝野。他(tā)将政敌(dí)清洗*，玩弄(nòng)于股掌之中。“圣人不能违时，亦(yì)不可(kě)失时”，《易经》中“乘(chéng)时(shí)顺变”的观念也(yě)影响(xiǎng)了(le)他，根据时情抓住机遇才能(néng)占(zhàn)据上风(fēng)。为了司马(mǎ)家能抓住未(wèi)来可(kě)能的时机，司马懿一方面研究无字天书(shū)产生书灵的原因，希望能更大程度(dù)为己所用，另一方(fāng)面严(yán)格培养后(hòu)辈(bèi)，将希望寄(jì)托于下一代(dài)人。

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