三十六洞天(tiān)七十二(èr)福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的(de)名(míng)山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福(fú)地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞(dòng)天啥(shá)意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列(liè)出(chū)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序按道(dào)教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样(yàng)福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南(nán)边(biān)，果然山明(míng)川丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十大(dà)洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福(fú)地在(zài)哪里？

　　道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名(míng)山(shān)大川的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地(dì)洞天”，而十大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经衰败了(le)，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍(shì)档洞、西(xī)城(chéng)山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没说过具体的地(dì)理位(wèi)置，所以(yǐ)很(hěn)多(duō)现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因(yīn)为里面(miàn)涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州(zhōu)长溪(xī)县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭(tán)州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人(rén)隐居过的地方(fān精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字g)，因为真人(rén)曾(céng)在(zài)这里(lǐ)修行过(guò)，所(suǒ)以这些地(精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字dì)方或多或少都(dōu)是有一些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称(chēng)为了(le)“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山(shān)和崂(láo)山(shān)，现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地(dì)洞天”还成(chéng)立(lì)了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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