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易经是道(dào)家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既(jì)归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒(rú)两家的知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》和(hé)《归(guī)藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五光十色，在中华民族前史(shǐ)上有着(zhe)不行(xíng)代替的前史位置和效(xiào)果，千百(bǎi)，年来，对中华民族(zú)政治(zhì)、经济(jì)、思维、文明都产生(shēng)了巨(jù)大影响(xiǎng)。

易经中的主(zhǔ)方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念(niàn)。

　　也(yě)有人认为(wèi)先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主。

　　若自(zì)己契合上述所述，也能够(gòu)认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六(liù)合人间万象改变(biàn)的(de)陈旧经典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部(bù)易书，其(qí)间(jiā全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制n)《连(lián)山》《归(guī)藏(cáng)》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩(biàn)证思维，是中华(huá)民(mín)族才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己(jǐ)吗(ma)

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为先动者为(wèi)主，后动者全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制为(wèi)客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自己契合上(shàng)述所述，也能够(gòu)认为是自己(jǐ)。全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制p>

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