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明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经和进士(shì)两门(mén)考试(sh广西属于南方还是北方ì)的(de)内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别(bié)是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝广西属于南方还是北方科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和进(jìn)士有什(shén)么区别(bié)

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于(yú)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科目之一(yī)。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和(hé)进士科一(yī)起随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了以往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将(jiāng)这种特(tè)别的选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì)，虽然(rán)科(kē)举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响巨大。

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