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粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采(cǎi)出(chū)来，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我们(men)联想到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗妥否的意思是什么，妥否的用法复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不(bù)言人(rén)而人在其(qí)中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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