回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别opselx1="0" data-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比(bǐ)如“那(nà)马户(hù)不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频(pín)下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在(zài)这(zhè)里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不(bù)清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不(bù)想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四(sì)川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林(lín)与(yǔ)第(dì)一任(rèn)妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天(tiān)，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特(tè)色的(de)民族(zú)音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他还根(gēn)据当(dāng)地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出(chū)就回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人也红(hóng)了(le)，可(kě)是是非(fēi)也跟(gēn)着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安(ān)静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪(xuě)，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细无(wú)声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐(lè)相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人(rén)，只(zhǐ)能说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在(zài)还有那(nà)么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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