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胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地理位置(zhì)上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大(dà)的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天(tiān)下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城(chéng)几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

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