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颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：1、培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本，而(ér)人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品(pǐn)德高尚(shàng)、有真才实学的经世(shì)致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

　希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察(chá)、练(liàn)习，“躬(gōng)行而实践之”。

　　第二，反(fǎn)对静(jìng)坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥通过(guò)读讲来学习知识，而是主张读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的(de)漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当(dāng)时的实际，等时(shí)机(jī)到了(le)则关闭这两斋。

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