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巾(jīn)帼不让须眉的意思下一(yī)句是(shì)什么,巾帼不让须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须(xū)眉”意思指的是女子有作为时(shí),不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾(jīn)帼不让须眉,就是(shì)指女子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不一定(dìng)比(bǐ)男(nán)子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传(chuán)》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交书(shū),又致巾4斤是多少克,0.4斤是多少克帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什么

  巾帼不让须眉(méi)的意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不比男人差。

  下一(yī)句(jù)是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的(de)贵族妇(fù)女,常在举行(xíng)祭(jì)祀(sì)大典(diǎn)时戴(dài)一种用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼(guó),其上还(hái)装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的(de)种(zhǒng)类(lèi)及颜色有多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红(hóng)颜(yán)色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么(me),巾(jīn)帼不让须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼,意(yì)谓4斤是多少克,0.4斤是多少克司马懿如同妇人(rén)。

  后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为美,故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不(bù)一定比男(nán)子(zi)差。

  源出《三(sān)国志(zhì)·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”4斤是多少克,0.4斤是多少克>

巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么(me)

  巾帼不让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡(hú)子和眉(méi)毛。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵(guì)族妇女,常(cháng)在举(jǔ)行祭祀大(dà)典(diǎn)时(shí)戴(dài)一种用丝织品(pǐn)或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色有(yǒu)多种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰(shì),人们(men)便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾(jīn)帼(guó)”作为妇女的尊称。

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